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标题: 宋庆龄：一个理想家的妻子 [打印本页]

作者: 鸾飞凤舞 时间: 2006-9-18 09:41 标题: 宋庆龄：一个理想家的妻子

文/端木赐香　　孙中山在外人眼里的形象，当时的英国记者查门（H.O.Chapman）的概括堪作代表：“孙博士有许多英国和美国的朋友与同情者，但他们无意于支持反抗政府的叛乱…他们中大多数把孙看作是个不切实际的梦想家”（转引自胡绳《帝国主义与中国政治》，人民出版社，1996年第7版，第201页）。　　对于孙这样的梦想家，有关表述太多了。这次，我想把目光对准梦想家的身后，确切地说，我想观照一下梦想家的妻子，宋庆龄女士。　　首先，宋女士也是个梦想家，这从宋女士所就的学校－美国威斯里安女子学院的校友对她的评价中可以看出来：“知识渊博，态度庄重，富于理想”、“理想家”、“具有崇高的理想”等等。我觉得，这是宋女士与孙博士能走到一起的基础。如果说孙博士代表革命，那么宋女士就甘愿献身革命。这从陈炯明叛乱时，宋女士让孙博士先跑，自己断后，对丈夫说“可以没有我，不可以没有你”等行为中也可以判断出来。这或许就是政治理想家与普通人的区别。普通女人是需要男人来保护与呵护的，而普通男人也不会撂下心爱的女人自己先跑的，但是政治理想家似乎可以。因为政治家理想家眼里，死亡是有轻重对比的，有的人死得重－重于泰山，有的人死得轻－轻于鸿毛。简单来讲，在孙宋二人转里，如果孙为宋死了，孙死得就有些轻飘飘，不够严肃，而宋活得也将是轻飘飘的，不够庄重;反过来，如果宋为孙死了，那么死的人重于泰山，活的人也不必羞愧，一切为了革命嘛。　　不过让我纳闷的是两个人的婚姻《誓约书》的签订，其具体内容如下：　　“（一）尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续。（二）将来永远保持夫妇关系，共同努力增进相互间之幸福。（三）万一发生违反本誓约之行为，即使受到法律上、社会上的任何制裁，亦不得有任何异议;而且为了保持各自之名声，即使任何一方之亲属采取何等措施，亦不得有任何怨言。”（赵金敏：《孙中山与宋庆龄婚姻誓约书》，载《文物天地》，1981年第2期）　　初看这誓约，似乎没任何问题，但是细看就不是滋味了。当初恋爱时，孙博士最担心的是自己的年龄问题。但是在婚约中，我没有看到他的这种担忧。相反，婚约中强调的是“永远的夫妇”关系。西方婚誓中强调的是忠贞不渝，永远爱对方，但绝不是什么永远的夫妇关系。总之，从孙宋誓约里，我嗅出了一股千年的男权意味、从一而终的意味。作为一个女性，我认为这对宋女士是不公平的，你会说，她愿意，但是我不愿意。如果我是个老头，娶了个少女为妻，那么我会在婚约中特别规定：我死后任由其改嫁，选择新的幸福云云。打个不恰当的比方，杨振宁娶翁帆，老科学家再聪明，也不会自私到与那么年轻的妻子签这种合同！　　当然了，所谓的国母，在国人眼里，仍然逃不出皇天后土的思维表象。一句话，国人的国母情结里难免搀杂了诸多的传统国后意向。值得庆幸的是，宋家二丫头的气质恰恰符合了那些标准：稳重、大方、成熟。国人很难接受赵飞燕、赵合德那样的角儿来充当国后的。而我们从国人偏爱杨开慧排斥江青的情绪里也可看出端倪来。　　但是作为女性，我不知道宋女士这种气质是幸运还是不幸。简单来讲，孝庄皇后应是宋女士的一面镜子。问题是，国人在面对历史这张镜子的时候，经常得到一个模糊的意像。历史后来的发展，也从某种程度上印证了这种誓约的不道德性。寡妇门前事非多，对于国母来讲，似乎也难逃这一路径。1927年，年仅32岁，新寡才两年的宋女士在访问苏联期间遭遇了“桃色新闻”：《英国每日邮报》报道说，宋女士已与陈友仁结婚。这一新闻让宋女士大病一场，而且不得不求助于家庭，让家人出面帮助澄清谣言，并随时准备掂起法律武器。　　宋女士的气愤我能理解。当初孝庄皇后下嫁小叔子，阻力全部来自咱们汉人与汉文化嘛。不过我认为，那纸婚约应该是个很重要的因素。如果没有那纸表示忠诚的永远为夫妇的婚约，我认为宋女士的压力不至于这么大。更重要的是，谣言并非到此为止，相反，这仅是个开头，更大的谣言在后头呢。所有这一切，恐怕是两位理想家结婚时所没有想到的吧？　　其次，我更关注宋女士在丈夫亡没之后的政治地位。我不知道，孙博士对妻子如何定位的，我只知道，他在临终前有国事遗言，家事遗言，致苏联遗言等。而宋女士在家事遗言中才有突出的地位：“所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。”当然，在即将告别人世之际，孙博士把儿子、女婿叫过来，告诉他们要“善待孙夫人”（这里我想补充的是，孙家确实善待夫人了。这一点，比蔡锷家人待小风仙要够意思多了。当然了，你会说小风仙没有名份。从这一点上可以看出宋家丫头的聪明之处，毕竟是喝过洋墨水的，二丫头与三丫头在结婚前，所嫁的男人都与前妻办过手续离过婚的）。　　孙博士走了，留下了年轻的夫人。夫人还是个政治理想家，这导致夫人在以后的国民政府里，地位稍许有那么些尴尬。一句话，夫人只是夫人，不是政治继承人。特别是由于反对三丫头的婚事，反对妹妹嫁给老蒋那样的流氓，导致孙夫人与蒋的终身不合作态度。当然，导致他们交恶的，更多的是“主义”问题。夫人高举的是先生的新出炉的未待验证的“新三民主义”，特别是“联俄、联共、扶助农工”政策导致孙夫人向左走去，而老蒋高举先生的旧三民主义，向右走去，两个人就越来越远了。老将掌握着实权，而夫人掌握着身为孙夫人的绝高声望。但是声望绝不是实权的对手，更不是利益的对手，所以，夫人在与老蒋的较量中，就有些花拳绣腿的意味了，不时给对手一个好看，让对手脸上花花绿绿的，但从未能致对手于死地。但就凭这些花拳绣腿，也够老蒋受的，更关键的是，孙夫人向左走去，确切来讲，是向中共走去。夫人不折不扣的实现了夫君“联俄、联共、扶助农工”的转型理想。只是不知道，她的夫君泉下有知的话，对于夫人对两口子的梦想的执行情况是否满意。　　最后，作为孙夫人本人，我不知道她对于自己的一生是如何的评价，或者说，作为梦想家，她所有的梦想，包括她夫君的，是否已经实现。很遗憾，夫人竟然没有日记留下来。这使得我们很难走进她的内心，只能给她一些“她的眼睛与前额都焕发着内在的光辉”（外国人的评价）、“这是我们党的骄傲，也是我们国家、各族人民和广大妇女的骄傲”（邓颖超语）、“宋庆龄同志早年追随伟大的革命家孙中山先生….是举世闻名的爱国主义、民主主义、国际主义、共产主义的伟大战士”（第五届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议决定）、“被国际上公认为二十世纪最伟大的女性”（邓小平语）、“临终前又成为光荣的中国共产党党员，本世纪伟大的女战士宋庆龄同志”（胡耀邦语）诸如此类等光辉而略显空洞的文字。　　光辉之下还难掩苍凉。很简单，夫人奋斗了一辈子，梦想似乎离夫人越来越远了。仅举几例：1、夫人与夫君都喜欢养鸽子，但是广播里说养鸽是资产阶级的生活方式，夫人吓得主动要求服务员把自己养的鸽子统统杀掉。当然最后没有执行，因为秘书替夫人想好了托词：鸽子象征和平，杀不得。2、夫人的父母安葬在上海万国公墓，红卫兵认为，埋在那儿的都不是好人，就把坟墓给毁了，夫人父母的坟也遭此一劫。夫人气哭了，身为中华人民共和国的缔造者之一，竟保护不了自己父母的坟，可见理想与现实毕竟是有距离的。最后在恩来的帮助下，宋氏墓地重修了，夫人感叹一句：“祖宗总算有个地方蹲了。”夫人不知道，中国传统革命中，历来擅长挖祖坟的，据我所知，吴子胥在这方面带了个好头，从此革命总要挖坟的，祖宗能有个蹲的地方，就不枉革命一辈子了。3、夫人的夫君，孙中山在南京的铜像，我们伟大的红卫兵，准备将其扁掉。夫人一听再次吓傻，最后还是恩来出的面，跟小将们解释，人家夫人从来没向老蒋低过头，人家宋家就出了夫人这么一个革命的，夫人年纪大，在国际上有影响云云。小将们挺不住老将的威吓，总算高抬贵手了，夫人好歹保住了老公的铜像，美人救英雄，加上陈炯明兵变那次，夫人救老公，至少两次了。4、夫人发型比较传统，小将们看不惯那玩艺儿，勒令夫人改作革命发型。我查不到资料，不知恩来是如何替夫人打圆场蒙混过关的。否则夫人梳个革命女将的头型，腰里也勒跟解放带，会把我们吓傻的。当然了，夫人还不能弹钢琴，也不能听西洋乐曲，那都是修正主义啦。5、夫人最后火线加入了中国共产党。时间是1981年。众所周知，夫人没有多长时间了，早在1958年，夫人就想入党，可是党考虑她在党外作用更大。少奇同志说：“从现在的情况看，你暂时留在党外对革命所起的作用还大些。”到最后，夫人快要告别人世了，起不到什么作用了，中共中央召开了一个紧急会议，特批夫人为正式中共党员。当话了，说闲话的人比较多，有说她早就是国际的人了，有说她根本没有入党，临死前被人摆弄的。不过至少，真正能做到联共的，其实就夫人一个人，中山先生九泉之下，是欣慰还是苦恼呢？6、夫人不愿死后葬于中山陵，说是不愿分享中山先生的光辉，表示要与父母葬在一起。我感觉很奇怪，为什么不陪自己的革命伴侣呢？当然了，夫人的娘有言在先，家人死后要葬在一起，但是天不遂人愿，目前，子女六个，仅夫人一人睡在了父母身边。　　老人有遗憾，但是夫人有没有遗憾呢？真想窃听一下，夫人与夫君九泉之下的悄悄话：咱们的梦想在哪儿落户了呢？

作者: jeanne02 时间: 2006-9-18 13:58

总觉得她的一生不是为自己而活的。

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