酹江月

<>居里夫妇：皮埃尔．居里和玛丽·居里。
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<>看过一本玛丽的自传,一本玛丽为皮埃尔写的传记,还有他们的女儿艾芙·居里——也是诺贝尔奖获得者——为玛丽作的传记，这些可—不—是—演—义。读完之后，真的是彻底、彻彻底底地折服了。那是怎样的一种生命历程！那是怎样坚定的信仰！那是怎样一种胸怀！</P>
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<>我只想说，他们就是为科学而生的，而钋和镭就是在等待他们去发现去研究的！
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<>他们生于19世纪末20世纪初，正是"激动人心"的科学时代，一如出英雄的乱世，呵呵。现在我们视为某个研究方向开山鼻祖的物理学家，那个时候经常聚在一起探讨，真是个让人憧憬的时代！</P>
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<>是对科学的信仰及其共同的美好心灵把这一对天才结合在了一起。在科学的道路上相互鼓励、相互扶持，在十分简陋的工作间实验，毫无怨言，即使在得了诺贝尔奖金以后，实验环境也并没有太大的改观。但是这并不妨碍他们对于科学研究的热情。
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<P>他们有这样一段对话——
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<P>玛丽说："如果我们中的一个死去了，留下的那一个也不会活着吧。"
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<P>皮埃尔却答道："不，你说错了，不管发生什么事，即使失魂落魄，痛不欲生，也要继续从事研究。"
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<P>不幸终于发生了。科学研究的道路是难以想象的清苦，没有人想让一个如此美丽而纤弱的女子担上如此沉重的科学使命，而她却承受了，而且义无反顾的。并以提炼出纯净的镭及计算出更为准确的镭的原子量再次获得诺贝尔奖。
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<P>他们将镭的提炼方法无偿地公诸于世，而后来当镭的身价陡然上升时，<st1ersonName w:st="on" ProductID="居里">居里</st1ersonName>夫人的实验居然用不起镭了，是美国一些热爱科学的妇女为她捐了10万美元，购了<st1:chmetcnv w:st="on" UnitName="克" SourceValue="1" HasSpace="False" Negative="False" NumberType="3" TCSC="1">一克</st1:chmetcnv>镭，由美国总统赠予<st1ersonName w:st="on" ProductID="居里">居里</st1ersonName>夫人。人们不会忘了给他们带来幸福的人。
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<P>还是截一段艾芙·居里为她的母亲作的传记中的话作为结束："她终生拒绝财富，对于荣誉，也漠然视之。她生性严于律己，而且不露锋芒，因此，她始终不可能采取任何一种沽名钓誉的态度，既不表示亲昵，也不假装和蔼，不肯故示端严，也不肯矫饰谦逊。她根本不懂得显声扬名。玛丽·居里与生俱来的品质是：坚定不移的性格，智力方面锲而不舍的努力；只知贡献一切而不知接受任何利益的自我牺牲精神；尤其是成功不骄傲，灾祸不能屈的非常纯洁的灵魂。她的这一切，比她的工作或丰富多彩的生活更为难能可贵。"
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[此贴子已经被作者于2005-10-14 9:27:22编辑过]

酹江月

<>我觉得科学之于纯粹科学家就象共产主义理想之于总理一样</P>
<>是一种坚定的信仰、执着的追求</P>
<>是任何条件都无法动摇的一种信念</P>
<>而真正的科学家就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。。。</P><br>[em48][em48]

[此贴子已经被作者于2005-10-16 10:12:11编辑过]

酹江月

< >文天祥，字宋瑞，据说当年就是因为这个字很是合皇帝的心思才被点为状元。<p></p></P>
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< >不过，真才实学还是有的，我最早读到的一首最具英雄气概的诗大约就要算是他的《过零丁洋》了。<p></p></P>
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< >人生自古谁无死，留取丹心照汗青。<p></p></P>
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< >不论其它，只是对待生死、对待历史的态度，就可配得上“英雄”二字。<p></p></P>
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< >官拜宰相，应该是对皇族感恩的，而他却提出“社稷为重，君为轻”，可见并无愚忠。<p></p></P>
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<P >元军南侵，意在灭宋，考虑到“国事至此，予不得爱身”，于是，临危受命。但是，“战、守、迁皆不及施”，而昏庸的朝廷更加剧了他的窘迫。<p></p></P>
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<P >被押送去大都（北京），逃脱后，“不指南方不肯休”。据《指南录后序》所记，至少有十六次与死神擦肩而过，历经千辛万苦，终于到了温州。<p></p></P>
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<P >痛定思痛，痛何如哉？<p></p></P>
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<P >如此重挫，并没有让他颓丧，重新整编残部，继续抗元。<p></p></P>
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<P >勇、毅如此，果然英雄。<p></p></P>
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<P >只能叹时运不济，终于还是被俘而后就义。<p></p></P>
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<P >有几个被俘后的几个片断，看过后，不得不赞：英雄当如是！——<p></p></P>
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<P >伯颜将他扣押在北营时，他便慷慨陈辞：“宋状元．．．．．．所欠一死报国耳，宋存与存，宋亡与亡，刀锯在前，鼎镬在后，非所惧也，何怖我？”<p></p></P>
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<P >元平章阿合马来其囚所劝降，他长揖就坐，不把阿合马放在眼里，阿合马却要他下跪，他说：“南朝宰相见北朝宰相，何跪？”阿合马却以胜利者自居，傲慢地说：“你何以至此？”文天祥答道：“南朝若早用我为相，你去不了南方，我也不会到你这里来，你有什么可神气的？”阿合马又用威胁口气对左右说：“此人生死尚由我。”他便说：“亡国之人，要杀便杀，道甚由不由你。”阿合马自讨没趣，灰溜溜地走了。<p></p></P>
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<P >元丞相孛罗审问他时，要他跪下，遭到拒绝后，孛罗的侍卫便用武力强使他作跪拜状，他凛然说道：“天下事，有兴有废，自古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日．．．．．．至于此，幸早施行。”<p></p></P>
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<P >临刑前夕，元帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使他投降，遭严辞拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟想要什么！他回答：“愿以一死足矣！”<p></p></P>
<P ><p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></p></P>
<P >他在狱中所作的“衣带诏”上写道——孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！<p></p></P>