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丑陋的爱因斯坦

文/何兆一

  近日闲翻杂志,在《读者》2002年第8期上偶然读到一篇转载自台湾《科学月刊》的短文,令我叫苦不迭。

  爱因斯坦,这四个字,简直就是世界人民心中最红最红的红太阳。要论“伟大人物”,恐怕无论谁,都会想起爱因斯坦。除了那个伟大的相对论,人世间关于爱因斯坦的伟大人格的轶事更是举不胜举。然而,这篇文章给了我当头一棒。可恨的《科学月刊》,干吗要揭开那丑陋的真实?……我心目中爱氏的伟大形象被破坏了!将来再看到或听到爱因斯坦四个字时,让我怎么办?“好伤奴的心啊──”

  1921年春,北京大学校长蔡元培出国考察,来到柏林。3月16日,蔡先生拜访了爱因斯坦,当面提出了希望他来华演讲的邀请。1922年春,北大留德教授朱家骅将一封爱因斯坦的信转交给了蔡元培先生:“……我们以前的谈话我现在还记得很清楚;当时我提出访华计划和我别的事物有冲突,而且报酬太少,还不够我旅行的用度,所以暂时把来华事物放在了一边。不过现在情况不同了──日本约我前往,报酬优厚,我打算在日本停留四个星期……如果我顺便来北京两个星期,还是很合适的。……的确,是你们先约了我的,但是日本人先提出了优厚的条件(除我们夫妇居住外,另给报酬2000镑),因此,他们也有优先权。”

  唉!伟大的爱因斯坦!这等话,且贫且贪如我辈者都耻于出口,您,实在不该呀!当年没答应我们的蔡先生,也许的确和您的其它事物有冲突,但我总觉得是“而且报酬太少”的原因,否则,您何至于“暂时把来华事物放在了一边”?日本约您在后,您却先答应了,为何?“报酬优厚……有优先权”。您那么伟大,怎么也看谁给的红包大呢?有钱就优先,这不该是老爱您的标准!于是我开始以小人之心度君子之腹了:您造了两个那么大的原子弹让美国佬往日本国土上扔,是不是因为小鬼子没继续给您塞红包?

  这回想要来华是爱因斯坦自己先提出的,说要“顺便”来北京。他于6月下旬又给北大写了一封信:“……我非常愿意于今年冬季到贵国的北京大学讲学。关于酬金的事,我近来接到美国各大学的来函,他们开出的条件都比贵国好。如果你们不对原来的条款加以修改,恐怕会有不便之处。在此,我将各款略加修改如下:(一)1000华币改为美金,(二)你们负责我们两人从东京到北京、香港的旅费,还有在北京饭店的开销。……”

  这就不好了。怎么一下子变成强行索取“保护费”的嘴脸了!一千变一万,这哪里是“略加修改”,我看和《辛丑条约》差不多。老爱什么时候也加入了“八国联军”?“如果……恐怕会有不便之处”,多美妙的敲诈,多迷人的施压!还什么“不便”,干吗糟蹋这个词汇!

  不要小瞧这点钱。那时可是个大数目,咱国家穷,咱北大实在没这笔钱啊!

  爱因斯坦何许人也,伟大非凡杰出卓越。为了能请到这位大腕,使蓬荜增辉,蔡先生一咬牙一跺脚,红着脸找到梁启超,然后复电驻德国大使:“条件照办,请代为订定。”然后,就如同今日所说的“前期准备工作”一样,北大的老少爷们儿一齐上阵,加足了马力,迎接那个光辉的日子──仅围绕老爱的伟大发现“相对论”,就举行了七场专场演讲。

  11月5日,爱因斯坦抵达上海,随即前往日本。他说,他将于12月来华。

  北大盼啊盼,中国盼啊盼。突然,老爱来信了。读了这封信,气得我几乎要跳楼!老爱档次太低,还不如眼下某些“大腕”“明星”──他不是迟到,而干脆来了个耍赖皮不要脸:“虽然我非常愿意并有过郑重承诺,但我现在不能到中国来了,这对我是一种莫大的痛苦。我到了日本以后,等了五个星期,不曾得到北京方面的消息,那时我推想,恐怕北京大学不准备践约了,……今天接到尊函,才知道这是一次误会,但现在我已经不能追改我的旅程了……”

  这个下三烂的小人,自知有“郑重的承诺”,却死猪不怕开水烫地违约;什么“莫大的痛苦”,简直是一个有文化的流氓用文雅的词汇来玩弄俺们这些“纯情的贫家少女”;什么“那时我推想……才知道是一次误会”,就凭他这人品,倘提高价码,或先送个大大的红包去,时间再长他也不会如此“推想”,一定会主动的“关心”一下,怎忍心让它成了“误会”。说白了,还不是人家给的钱比咱多嘛!

  钱,谁不爱?但“君子爱财,取之有道”。如爱因斯坦者,何道之有?无道之举,还伟什么大,崇什么高啊!丑,丑陋!

  完了!我心目中的“伟哥”算是废了!那个最红最红的红太阳一下子掉到山沟沟里去了!我等草民除了恨恨地吐口吐沫再用脚猛踏之外,也只能故作深沉地感叹一声:人啊,人!
君似梅花我似叶,不怪花开早,只恨叶生迟……

爱因斯坦并不丑陋!

文/周怀玉

  何兆一(老师)文为《丑陋的爱因斯坦》提到爱因斯坦因为酬劳问题没有接受中国当年北大的邀请,而大加批判爱因斯坦:

  “钱,谁不爱?但“君子爱财,取之有道”。如爱因斯坦者,何道之有?无道之举,还伟什么大,崇什么高啊!丑,丑陋!”

  主要意思是出酬劳多的大学或者国家,爱因斯坦就愿意去讲学,而中国穷就不愿来。

  对于这点,我有不同看法!

  第一,你了解到的状况是否属实,文章描写爱因斯坦要酬劳这点写得有点尖刻。爱因斯坦在一次重要演讲里提到:“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的,从客观的观点看来,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 ”作为科学家,不是政客,那么说话表里如一,一般作得较好!我觉得就算提到关于酬劳而具体细节是否如文章所说那样呢?

  第二,姑且情况属实,须知当年的爱因斯坦所属国家是资本主义国家,人生观价值观都与社会主义讲的“学雷锋”式的事情格格不入的,在资本主义国家谈价钱是天经地义的。大科学家的时间很宝贵,不可能哪里需要就去哪里,那么当年的北大的世界影响并不大!这种状况下谈价钱也是正常的。

  第三,科学无国界。爱因斯坦是尤太民族美国籍,但是“爱因斯坦”属于世界!伟大的相对论是不可批判的!如果觉得科学家为国争光的话,作者还不如号召全国青少年努力学习!多出几个“爱因斯坦”!我是物理教师,深为世界各位科学家的事迹而触动!他们的执著以及成就让西方世界以至整个世界由“纯文学时代”向自然科学转变!社会才生产出越来越丰富的物资产品。当中,包含有多少科学家的血汗!对于科学和哲学,费曼认为“科学家是探险者,而哲学家是观光客“。那么请问何老师,您是探险还是观光呢?做为物理教师,我更深深的为物理知识(规律)里基本上都是外国人命名的状况感到汗颜!我是基层老师,但是我总不忘教育我的弟子:希望以后的物理教科书上有你们的名字!

  所以,我觉得不要那样指责爱因斯坦这位已逝的伟大科学家,还是承认差距多努力来强大我们的国家吧!
君似梅花我似叶,不怪花开早,只恨叶生迟……
还是后文的道理多点!~~
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
真实性有待分析书中说的就是对的吗我不懂偶不是崇拜伟人只是他们值得尊敬
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